Расшифровки

Дорогие читатели,

Мы продолжаем публиковать книгу Бориса Акунина «Расшифровки». 

Каждый фрагмент будет висеть у нас в Журнале только один день. Если вы не хотите пропустить очередной фрагмент книги, поставьте себе напоминалку в календарь и сделайте закладку на Главную страницу нашего сайта, или подпишитесь на наш Телеграм-канал, чтобы не потерялось.

А ещё в Читальный зал можно зайти в наших приложениях BAbook для iOS и Android.

Редакция Книжного клуба Бабук

АЗАЗЕЛЬ
Продолжение

Стоит ли удивляться, что в первой половине девятнадцатого века Пруссия осуществила невиданный рывок, позволивший ей объединить Германию и сделать ее сильнейшей страной Европы? Немецкое образование, немецкая наука, немецкая промышленность, немецкое сельское хозяйство, немецкие товары, да и немецкая армия, состоявшая из инициативных, грамотных солдат – вот прямые следствия великой педагогической реформы».

Но был и результат, испугавший верхи. «Низы – крестьяне, рабочие – стали слишком образованными и много о себе понимающими; они возжелали гражданских прав, уважения, достойных условий жизни, что в конце концов привело к революции 1848 года».

После подавления революционных беспорядков цель педа­гогики была кардинально изменена: в Пруссии, а затем в объеди­ненной Германии школа перешла к этатоцентризму, то есть «юбер аллесом» стал Рейх, а не человеческая личность. И луч­шая в мире школьная индустрия начала массово выпускать патриотичных, послушных, преданных бюргеров, чиновников, солдат. В результате это привело к экспансионизму и импери­алистическим войнам.

В общем, это вечная история о том, как скверно устроенное государство ухудшает качество населения, а невысокое качество населения, в свою очередь, делает государство еще хуже.

Мой роман «Азазель» о том, что вся надежда – на педагогику, на правильную педагогику, способную вырастить людей, которые захотят и смогут сделать мир лучше. Без опеки государства и даже вопреки ему.

Дистервег – один из тех великих гуманистов, кто педагогическую реформу проводил и кого в 1848 году государственная машина запретила за «опасное вольнодумство». Экспериментальная берлинская школа, которой он руководил, закрылась.

«Счастлив тот, кому судьба позволила сполна раскрыть свою природу. А вместе с ним счастливо и человечество», – писал Дистервег. При этом он считал, что полагаться на судьбу незачем, если существует правильная педагогика.

Основой дистервеговской системы была «природосообразность», то есть намерение развивать каждого ребенка в соответствии с заложенными природой задатками. Он называл это «теорией возбуждения», стимуляции внутреннего потенциала личности. Направь ребенка в сторону природного таланта, и личность сама проделает всю работу. Еще одно классическое высказывание Дистервега: «Плохой учитель преподносит истину; хороший учит ее находить».

Но самые прекрасные теории спотыкаются на практике, а из идеалистов иногда получаются самые худшие злодеи. Ведь, согласно китайской натурфилософии, сущее состоит из светлого Ян и темного Инь, причем граница между ними зыбка, так что свет может, сам того не заметив, превратиться в тьму.

Инь – элемент женский. Это не я так придумал, это китай­цы. Я-то распределил бы функции противоположным образом, поскольку всё лучшее на свете, как известно, от женщин. Но эту тему я решил оставить для одного из будущих романов, а в «Азазеле» за Инь по-старинке отвечают женские персо­нажи.

Всё довольно туманно

Поэтому перехожу к Азазелевым «бабушкам».

Здесь у меня тоже было два источника вдохновения.

Первый – история игуменьи Митрофании, относящаяся к тем же 1870-м годам. Я писал об этой поразительной женщине в сборнике «Любовь к истории». Вот этот текст с сокращениями.

«У моей баронессы Эстер есть вполне реальный прототип. Тоже баронесса, только русская.

Игуменья Митрофания (имя, которое мне потом пригодилось для серии про монашку Пелагию) прожила удивительную жизнь. Она принадлежала к высшей аристократии, была дочерью командующего Кавказским корпусом барона Розена (которого я потом уворовал для романа «Герой иного времени» – у меня безотходное производство). В юности она была фрейлиной императрицы, а в 26 лет, после череды семейных трагедий, постриглась в монахини.

Баронесса Прасковья фон Розен была из породы людей, которые спешат делать добро. Вероятно, живи она в наше время, возглавила бы Международный Красный Крест или «Эмнести Интернешнл» – такого масштаба и темперамента была женщина.

В молодом еще возрасте она стала настоятельницей Введенского монастыря в подмосковном Серпухове – и привела эту бедную обитель к процветанию. Получив большое наследство, Митрофания всё его истратила на монастырь и на благотворительность.

Потом рамки одной обители ей стали тесны. Митрофания была одной из создательниц и руководительниц русского движения сестер милосердия – за это ей безусловно следовало бы поставить памятник. Но и этой обширной деятельности энергичной игуменье было мало. Она захотела превратить свой монастырь в огромное идеальное хозяйство, подобие земного рая, где духовность идет рука об руку с деловитостью и экономическим успехом (утащено автором в роман «Пелагия и черный монах»). Среди ее прожектов – получение железнодорожной концессии, строительство мыловаренного завода, производство гидравлической извести, и так далее, и так далее.

В общем, это была совершенно уникальная личность – самоотверженная, абсолютно бескорыстная, с незаурядным организаторским талантом и исполинским размахом.

Исполинский размах ее и погубил. Грандиозные затеи требовали столь же грандиозных капиталовложений. Никакие частные пожертвования столько дать не могли. И тогда матушка решила, что Бог простит, если она будет строить большое Хорошее Дело за счет маленьких нехороших людишек, к тому же закоренелых грешников.

Какое лицо, а?

В 1873 году Россию потрясла весть о том, что самая уважаемая и чтимая из деятельниц церкви, знаменитая игуменья Митрофания, находится под судом по делу о подлогах и фальшивых векселях на фантастическую сумму в два миллиона рублей (для сравнения: коллежский регистратор Фандорин получал тридцать пять целковых в месяц). 

Продолжение будет завтра...

А если ждать продолжения до завтра вам не хочется, полную версию книги вы можете купить прямо здесь: 
Борис Акунин. «Расшифровки»