Борис АкунинПРО «ЛЮДЕЙ СО СВЕТЛЫМИ ЛИЦАМИ»
Кто спорит. Либеральное интеллигентское сообщество – пресловутые «люди со светлыми лицами» – иногда (часто) раздражает. Особенно когда сам к нему принадлежишь.
На нас вдоволь оттоптался еще Чехов: «многоуважаемый шкаф», «через триста лет жизнь на земле будет невообразимо прекрасной», «я сама буду кормить крестьянских детей из соски».
Многие претензии абсолютно справедливы. Всё это во многих из нас есть:
- Вечное красование и самолюбование.
- Тон нравственного и интеллектуального превосходства.
- Многоглаголанье при малоделаньи.
- Храбрость исключительно на словах.
- Непримиримость к чужим огрехам и снисходительность к собственным.
- При декларировании всяческой терпимости крайняя нетерпимость к иным мнениям.
При этом «светлоликие» (нарочно употребляю эту придуманную ненавистниками обзывалку – она, увы, довольно меткая) бывают еще и вполне небезобидны.
При всем индивидуализме это люди стайные, которым свойственно кучковаться вокруг каких-нибудь Петрониев Арбитров, по которым принято сверять вкус. И когда от Петрониев раздается команда «ату!», сообщество дружно набрасывается на жертву – и раздирает в клочья личную или профессиональную репутацию, часто с совершенно неадекватным ожесточением. Делать больно в этой среде отлично умеют, языки и перья здесь острые. Особенный спорт – развенчание авторитетов, ведь на этой ниве можно в один момент превратиться из ноунейма в значительную персону - по известной формуле, определяющей рост мухи:
ОРМ=РСМ+РТКМГНГ,
где ОРМ – общий рост мухи; РСМ – рост самой мухи; РТКМГНГ – рост того, кому муха гадит на голову.
Но, когда, перечитав фейсбука, начинаешь злиться на то, что в людях одного с тобой образа мыслей так много несимпатичного, самое время напомнить себе древнюю истину: человек вызывает у тебя недовольство, когда не соответствует твоим ожиданиям. Дефектен не объект, дефектны твои ожидания. То есть сам дурак.
«Людей со светлыми лицами» надо ценить за то ценное, что они в себе несут. И не требовать от них того, для чего они не предназначены. Они не решают проблемы, а выявляют их и дефинируют. Это очень важная общественная функция. «Люди со светлыми лицами» не берут Бастилию, но они придумывают «Общественный договор». Они не из «стана погибающих за великое дело любви», но и не из стана «обагряющих руки в крови». Они не воины со Злом, но они тыловое обеспечение Добра.
Не больше, но и не меньше.
