ДВА ОСТАВШИХСЯ ВОПРОСА

Вчера не ответил, потому что коротко не получилось. Авторы вопросов – пишите в саппорт, требуйте премию – любую электронную книжку. 

Anton 

Здравствуйте, Григорий Шалвович. Во второй части романа "Белонна", посвященной деятельности Лекса в России времен Крымской войны, есть эпизод, где он наблюдает за безрезультатными лобовыми атаками французских позиций на Чёрной речке: "Это продолжалось без конца. Подступы к реке были завалены трупами. На самом мосту тела лежали в несколько слоев. Но генерал, как заведенный, всё кричал, чтоб французу задали жару, колонны бодро отвечали, и командиры вели своих солдат на верную смерть. А солдаты шли!... «Что за страна? Что это за страна? - сказал он себе. - Я хочу ее изменить, но я ее не понимаю! Сначала нужно понять, сначала - понять... " Что именно, по вашему мнению, Лекс не понимал в России? 

То, чего и я никак не могу понять – вот эту готовность идти на ужасные жертвы, ставить крест на собственной жизни ради хрен знает чего. Ради прекрасных глаз его превосходительства, которого на самом деле ты в гробу видал. Ради  идиотских химер вроде «за-державу-обидно», хотя что хорошего тебе дала эта держава? 

Какого-то наплевательского отношения к своей личности, своему достоинству, своей свободе.

Только не говорите мне про «ген рабства». Со времен Перестройки и вплоть до эпохи среднего путинизма - лет двадцать! - все жили и мыслили в свободной атмосфере. За это время сменились поколения. 

Нет, это что-то другое, какой-то вирус общенациональной инфантильности: мол, им там, наверху виднее.  

deg1987 

Григорий Шалвович, Вы часто говорили, что в российской истории было противостояние между обществом для которого главным является свобода, права и так далее и арестономической частью Общества, которая хочет держать и не пущать, но ведь в крупнейшем гражданском противостоянии в 20 веке у нас в стране не по этому принципу поделились стороны, или вы считаете, что белые и красные были магистрально выразителями каждой из этих идей? 

И второй вопрос-Атаман Семёнов из Просто Маса насколько близок, как вы считаете к реальному образу? 

Гражданская война с ее колоссальным ожесточением и расчеловечиванием – точно не та фактура, где следует искать аристономическую сторону. Там сражались не аристономы с арестономами, а левые экстремисты с правыми экстремистами. И если победили бы белые, в стране установился бы протофашистский режим с виселицами на улицах. 

Напомню мою формулу аристономии. «Человека можно назвать аристономом, если он стремится к развитию, обладает самоуважением, ответственностью, выдержкой и мужеством, при этом относясь к другим людям с уважением и эмпатией». Все составные части обязательны. Если хотя бы одной какой-то не хватает, это уже не аристоном.

Двухсотлетнее российское противостояние Общества (то есть людей, обладающих внутренней свободой и гражданским чувством)  Государству (которое подавляет свободы и не выносит людей-граждан) очень далеко от этой высокой планки. Сторонники прав человека в лучшем случае вдохновлялись некими общими принципами в духе «свобода лучше, чем несвобода», но с ответственностью и в особенности с уважением по отношению к другим всегда были проблемы и у этой части социума. Посмотрите, например, как сегодня набрасываются друг на друга участники российского демократического движения, вроде бы отстаивающие  одни и те же ценности. Ни уважения, ни эмпатии, ни ответственности. 

Про атамана Семенова надо было ответить в комменте, вопрос простой. Да, именно таким, как у меня в романе, он по-видимому и был. Я хорошо изучил биографию этой колоритной личности, прочитал кучу документов и даже попереписывался с его потомком. 

Я тоже хочу задать вам вопрос.

С кем  из известных людей вы хотели бы пообщаться у нас на сайте – задать свои вопросы и получить ответы? Это необязательно должен быть кто-то из наших авторов.

Называйте имена. Того или тех, кто интересует наибольшее количество читателей, BAbook  пригласит к нам, то есть к вам в гости.