Расшифровки

Дорогие читатели,

Мы продолжаем публиковать книгу Бориса Акунина «Расшифровки». 

Каждый фрагмент будет висеть у нас в Журнале только один день. Если вы не хотите пропустить очередной фрагмент книги, поставьте себе напоминалку в календарь и сделайте закладку на Главную страницу нашего сайта, или подпишитесь на наш Телеграм-канал, чтобы не потерялось.

А ещё в Читальный зал можно зайти в наших приложениях BAbook для iOS и Android.

Редакция Книжного клуба Бабук

Статский советник
Продолжение

Террор, развязываемый мракобесами и моральными уродами из каких-то своих уродских идей, в тысячу раз менее опасен и разрушителен, чем террор «во имя Добра». Потому что наихудшее Зло – это Добро, испачкавшее руки грязью, замаранный невинной кровью Идеал. А кроме того всегда или почти всегда в истории оказывается, что к революционному терроризму присосался какой-нибудь Пожарский и варит себе из крови наваристый борщ. (Но это тема номер 3, мы до нее еще дойдем).

Не менее трудная дилемма – «Я» или «Мы», то есть проблема Служения. Не будем брать «сяожэней», «мелких людей», которые, по определению Конфуция, погружены в мир мелкого своекорыстия. Эти-то никаких колебаний не испытывают, всегда живут шкурным интересом. Давайте возьмем «цзюнцзы», «благородного мужа».

Был у меня спор с продюсером фильма «Статский советник», в ту пору еще не сбесогонившимся Никитой Михалковым. Он говорил: вечная проблема русских фандориных, что они готовы свалить в сторону и бросить свою страну в беде, лишь бы не снять белых перчаток. И это правда. В России всегда брали верх те, кто пачкать руки не боится. Поэтому она и получилась такою, какою получилась. «Пусть у вас в романе Фандорин уходит, а в нашем фильме пусть он останется служить России. Пусть зрители задумаются, какою она могла бы быть, если бы Фандорины не боялись взяться за гуж», – говорил Михалков. И убедил меня, я поменял концовку сценария. Еще, конечно, и потому, что кино – не моя епархия.

Но дальнейшее развитие истории, в особенности жалкая судьба оставшихся на госслужбе «либералов», ни черта не изменивших и только зря запачкавшихся в грязи, окончательно убедили меня в правильности книжной концовки.

А впрочем всё было сказано еще Конфуцием. Благородный муж служит не кому-то (сюзерену, президенту, Начальнику) и не чему-то (Государству, Отечеству, Партии), а Истине. Он вообще не служит, он ничей не слуга. Он прислушивается к своему внутреннему камертону, о котором писал Иммануил Кант, и следует этому голосу. Даже когда такое поведение самоубийственно.

Гораздо легче и проще было с темой Спецслужбиста, который «себя от России не отделяет» – в смысле, что выгодно ему, то, по его глубокому убеждению, выгодно и России. Вертлявый бес, каким изображен князь Пожарский, в отечественной истории совершенно неистребим. И абсолютно понятен. Бывают целые исторические эпохи, когда он подминал под себя всю страну. Об этом я и хотел напомнить читателям в 1999 году, когда писал роман, не догадываясь, что всё прямо тогда же заварится сызнова. Книга еще не выйдет из типографии, а уже начнутся таинственные теракты, и возникнет запрос на «сильную руку», и она немедленно явится, безо всякой белой перчатки.

Однако не буду впадать в публицистику, вернусь к роману.

Еще одна штудия, которой я занялся – разделение Женщины на три ипостаси: две женщины-жизни и одна женщина-смерть. «Эсфирь» на древнеперсидском означает «планета Венера». Это жизнь-любовь. Жюли, чье имя начинается на ту же букву, что «жизнь» – это предательство. Потому что жизнь двулика, она манит тебя любовью, но может и предать, причем коварно и с легкостью. Зато Игла-смерть не предаст и не подведет, уж будьте уверены. И каждый из элементов этой триады непременен. (Исследование будет мною продолжено в романе «Любовник Смерти» – камингауте мужского глубинного страха перед Женщиной).

Из трех моих героинь весьма отдаленный, но всё же распознаваемый прототип есть только у Иглы: Софья Перовская. Тоже графиня, тоже влюбленная в обреченного, такая же хрупкая и в то же время неломающаяся.

Женщины русского революционного террора, от Веры Засулич до Марии Спиридоновой – это совершенно особая, бередящая сердце галерея трагических героинь российской мечты о свободе, которая на практике приводит к еще большей несвободе. Сколько их было, самоотверженных, храбрых, отказавшихся от личного счастья ради счастья общественного: повешенных, заморенных в казематах и ссылках, но и стрелявших, убивавших, беспощадных. Столько совершено подвигов и злодейств, сколько принесено жертв! И ради чего? Ради того, чтобы на смену вялой тирании самодержавия пришла мерзостная тирания ГУЛАГа?

Продолжение будет завтра...

А если ждать продолжения до завтра вам не хочется, полную версию книги вы можете купить прямо здесь: 
Борис Акунин. «Расшифровки»