Расшифровки

Дорогие читатели,

Мы продолжаем публиковать книгу Бориса Акунина «Расшифровки». 

Каждый фрагмент будет висеть у нас в Журнале только один день. Если вы не хотите пропустить очередной фрагмент книги, поставьте себе напоминалку в календарь и сделайте закладку на Главную страницу нашего сайта, или подпишитесь на наш Телеграм-канал, чтобы не потерялось.

А ещё в Читальный зал можно зайти в наших приложениях BAbook для iOS и Android.

Редакция Книжного клуба Бабук

Левиафан
Продолжение

Первая идея для романа заключалась в том, чтобы показать, как незыблемое и материальное присутствие Внешнего Мира оказывается химерой и улетучивается, а иллюзорный мир Син­рана, наоборот, становится твердью, с которой человека никто не столкнет.

Поэтому золотым Шивой сначала проламывают башку, потом топят в реке, да еще оказывается, что Шива вообще ни при чем. Растворяется в небытии и Самый Большой Клад в Истории Человечества. А Путник по имени Гинтаро Аоно, пройдя через просветляющее потрясение-сатори, делает открытие, что «Я есть во всем сущем, и всё сущее есть во мне». Это вам не «мир для Шивы».

Теперь, чтоб не обижать индуистов и не раздражать знатоков шиваизма, должен покаяться, что, кажется, понимал смысл Панчакшара-мантры неверно. Недавно меня упрекнул в этом БГ, переводящий Упанишады, поющий мантры и знаю­щий индуизм в сто раз лучше. Но какая разница, правильно я много лет назад толковал заклинание или нет? Я всего лишь объясняю, из чего вырос роман «Левиафан», и даже если из сора, как желтый одуванчик у забора, тут уж ничего не поделаешь. Из песни мантру не выкинешь.

Вторая строчка, Hobbs, это, конечно, Томас Гоббс, автор трактата «Левиафан», один из моих любимых мыслителей. 

В середине девяностых меня очень интересовали отношения человека с государством, поскольку в этой сфере происходило много разных удручающих событий. Люди разламывали государство, государство перемалывало людей, и уже угадывалось, что дальше будет только хуже. Возникало ощущение, что правители корабля «Россия» очень туманно себе представляют, куда плывет судно и как им управлять. Ну вот я и пополнял образование, читал литературу по этой тематике.

Самой лучшей рекламой Гоббсова труда является то, что впервые это сочинение перевели на русский язык лишь через два с лишним века после выхода, во время либеральной «оттепели» Александра II, но тут же одумались и весь тираж арестовали, а потом и уничтожили.

В сочинении утверждается, что государство должно обслуживать человека, а не наоборот; но при этом и граждане должны придерживаться строгого свода правил. Обе идеи весьма нероссийские. Обе стороны – и верхняя, и нижняя – никогда себя так не вели.

Гоббс сформулировал «девятнадцать естественных законов», которыми должны руководствоваться люди, если они хотят жить в здоровом государстве, а не в чреве чудища морского. У всех на слуху и на памяти в основном одно из этих правил: «Не обходись с другими так, как ты не хотел бы, чтоб обошлись с тобой». А меня больше заинтересовало другое правило: «Воздаяние за зло должно определяться не размерами совершенного злодейства, а размерами блага, каковое принесет сие воздаяние». Это принципиально иной подход к правосудию, нежели тот, что практиковался и практикуется повсеместно. А главное – тут угадывалась интересная развязка романа.

Продолжение будет завтра...

А если ждать продолжения до завтра вам не хочется, полную версию книги вы можете купить прямо здесь: 
Борис Акунин. «Расшифровки»