Аэростат. Высокодуховные Ответы

Здравствуйте!

На днях мне довелось отвечать на вопросы доктора философии и религиоведа Михаила Сергеева.

Обычно, ответил — и всё, пошли дальше. Но в данном случае я хотел бы ответить более тщательно, потому что похожие вопросы в разных формулировках мне задают довольно часто и хочется раз и навсегда ясно на них ответить.

Cocteau Twins — Eyes Are Mosaics

Вопрос 1.

Конфуций писал о себе: «В 15 лет я был настроен на учебу. К 30 годам мой характер сформировался. В 40 лет у меня не было никаких сомнений. В 50 я познал волю Небес. В 60 я спокойно воспринимал то, что слышал. В 70 я мог следовать желаниям своего сердца, не нарушая моральных принципов». Как вы можете описать ваше духовное взросление? И когда вы ощутили глубинную связь между вами, вашими мыслями, ощущениями и восточной мудростью — философией и религиями Индии и Китая?

Ответ.

Я не уверен, что со мной когда-либо происходило какое-либо духовное взросление. Более того, я не уверен, что оно вообще существует. Мне представляется, что глубоко внутри каждый из нас без слов знает всё, как оно есть. А с тем, как мы становимся старше, мы овладеваем умением жить среди людей и узнаем слова, которыми это знание можно описать. 

И я все-таки не стал бы делить мудрость на «восточную» и «западную»: все люди устроены одинаково, а значит, и мудрость одна: различаются только традиции и языки, на которых мы пытаемся эту мудрость передать. Если люди живут в снегу, то образы и обычаи их будут отличаться от образов и обычаев людей, живущих в сожженной солнцем пустыне.

У каждой культуры — свой метод описания истины, и в этом смысле (точно, как в притче о семи слепых, ощупывающих слона) чем больше разных описаний, тем лучше — потому что не зря говорят: «определить — значит ограничить». Вселенная — больше любых попыток человека ее описать. 

Brian Eno & Harold Budd — The Silver Ball

Вопрос 2. Я переслушал Ваши ранние песни и уже тогда они поражали необычным настроем и ви́дением мира. Насколько Ваше стихотворно-музыкальное творчество питалось восточными корнями?

Ответ. Вообще говоря, никакого особенного доступа к восточным корням у нас в юности и не было. Были песни «Битлз» и Джорджа Харрисона, которые заронили в меня жажду узнать — что же это за чудо-культура такая в Индии, если она порождает такую волшебную музыку? Восточные корни — разве что в том, что в детстве мама читала мне «Маугли» и «Рики-Тики-Тави». И уже значительно позже один художник, в ответ на мои вопросы о сути жизни присоветовал мне почитать «Дао Дэ Цзин» и «Цжуан-Цзы».

Но это происходило уже одновременно с прочтением Евангелия; шло начало 70-х и тогда всё, что выводило из тупика соц. реализма, было крайне востребовано. 

А уж как это влияло на мои песни, я понятия не имею. 

АКВАРИУМ — КОМНАТА, ЛИШЕННАЯ ЗЕРКАЛ

Вопрос 3. Зачем Вы стали переводить священные книги с санскрита? Ведь существует много разных переводов Бхагавад-Гиты, например? 

Ответ. Переводить пришлось, потому что доступные переводы на русский язык священных книг были либо сделаны людьми, которые, судя по всему, даже не пытались понять, о чем именно там говорится, либо написаны таким неудобоваримым тяжелым языком, что и читать их не хотелось. 

Я с огромным уважением отношусь к труду, вложенному в классический перевод «Гиты» академика Смирнова, но он, честно говоря, ближе к санскриту, чем к русскому языку, что делает его не очень пригодным для понимания. 

Мне посчастливилось довольно рано прочитать англоязычный перевод «Гиты», выполненный Кристофером Ишервудом, где всё было сказано так просто и ясно, что было аж завидно — вот бы так сделать и на русском. Но никто этого сделать не догадался. Поэтому пришлось со временем заняться этим самому. 

George Harrison — On the Bed

Вопрос 4.Можно ли провести параллели между «Гитой» и Евангелиями? Или это совсем разные философии жизни?

Ответ. Повторюсь: медицина учит нас, что все люди устроены одинаково, а значит, содержание и устремления жизни примерно у всех людей, населяющих землю, примерно одни и те же. Соответственно, философии и религии, объясняющие и регулирующие жизнь каждого народа, построены на одном и том же фундаменте. 

Но не стоит забывать, что «Бхагавад-Гита» и Евангелия — книги о совершенно разном. «Гита» повествует об устройстве мира и личной ответственности. В Евангелиях нет ни слова ни о том, ни о другом. Евангелие — книга о том, как вести себя, книга об отказе от старой ветхозаветной арифметики «ты мне, я тебе» и «око за око, зуб за зуб» в пользу высшей математики «дай просящему у тебя больше, чем он просит».

The Doors — The Crystal Ship

Вопрос 5.Гита описывает индуистское понимание «святой» или «священной» войны. Идея священной войны присутствует и в других религиях — в иудаизме, исламе. Как Вы относитесь к самой этой идее — разве святость и война совместимы?

Ответ. Давайте сразу определимся — о чем мы говорим. Религия — это о том, как жить. Война — о том, как государство использует авторитет религии в своих целях. 

Люди, знающие арабский, говорят, что в Коране, священной книге мусульман, которую сложно перевести на русский, понятие «джихад» — священная война — в первую очередь означает войну человека со своими собственными отрицательными качествами. 

В «Бхагавад-Гите» божественный учитель Кришна напоминает принцу Арджуне о том, что он — в соответствии с дхармой — порядком вещей во Вселенной — обязан исполнять свой долг кшатрия, лидера людей, отвечающего за их безопасность, а значит — биться с теми, кто им угрожает. Потому что если он откажется идти в бой, то его подданные лишатся всего. Кришна напоминает, но оставляет Арджуне свободу выбора. Хочешь быть верным долгу кшатрия — иди в бой, не хочешь — уходи в лес и медитируй, но тогда ты более не кшатрий. 

Но дело в том, что от выполнения долга священной война никак не становится. Лишение людей жизни не может быть священным, как ни крути.

Арджуна выбрал остаться кшатрием и воевать. Но речь идет не о «священной» войне, а личном выборе принца. 

Так что каждый решает сам. 

Donovan — Roots of Oak

Вопрос 6.Вы выполнили перевод семи Упанишад — священных книг древней Индии. Упанишады объясняют четыре базовые концепции древнеиндийской философии — атман, Брахман, карма и реинкарнация — перевоплощение. Вы верите в перевоплощения? 

Ответ. У меня нет никакой точной информации по этому поводу, поэтому и верить не во что. Мне приходилось расспрашивать о перевоплощении старых тибетских лам. Все они говорили одно: был ребенком — что-то помнил из прошлой жизни, а теперь забыл. 

Потому что буду я рождаться еще или нет — несущественно для моей жизни сейчас и влиять на нее никак не может. А раз это не влияет на жизнь — то это вопрос абстрактный.

Giles, Giles & Fripp — One in a Million

Вопрос 7. Существует ли на Ваш взгляд параллели между понятиями «атман» и «Брахман» и западными идеями личного Бога и человеческого духа или души?

Ответ. Так это даже не параллели: это описания разными словами одного и того же.

Брахман (он же атман) — вечное и вневременное в конечном и смертном человеке, то же, что сознание Будды и Царствие Небесное. Так что речь идет об одном и том же.

Brian Eno — Fickle Sun (iii) I'm Set Free

А под конец немного мудрости. Ученик спросил у своего Учителя: «Что ты почувствовал в момент просветления?»

Мастер ответил: «Я почувствовал себя дураком». 

Ученик удивился: «Как так?»

Мастер, улыбнувшись, продолжил: «Представь себе, что ты хочешь попасть домой: карабкаешься по лестнице, разбиваешь окно — а потом выясняешь, что всё это время дверь была не заперта».

На этой волшебной ноте мы и закончим сегодняшний «Аэростат».

Спасибо!

Мир и свет всем нам!

George Harrison — Flying Hour

Загляните на книжную полку Бориса Гребенщикова: «Книга Слов» и «Книга Песен». 

Предыдущие выпуски "Аэростата" можно послушать здесь.