ДВА ОТВЕТА НА ДВА ВОПРОСА

Вчера ответил на большинство вопросов в комментариях. Два выношу отдельно.

Carina 

В предыдущем вопросе о культуре и Пушкине Вы сказали, что: "...есть две линии, государственническая и свободолюбивая". А как отличить их? Когда начинается одна и заканчивается другая? И как быть с теми деятелями, которых причисляют к русским, хотя они и родились, и учились на Украине? Например, С.П.Королёв -родился в Житомире, учился в Киеве и Одессе. Это не захватническая политика, основанная на наследии СССР: т.е. что было советским, станет русским? Буду благодарна за развёрнутый ответ 

Как отличить две линии? Да очень просто. По содержанию. 

"Касаясь трех великих океанов, она лежит, раскинув города" или "Мы еще дойдем до Ганга" - это громогласная песнь рыцарей империи. (Я специально беру талантливых поэтов, а не казенных виршеплетов). 

А "Каждый выбирает для себя", или "Не покупается доброе имя, талант и любовь" - это тихий  голос человечности и свободы. 

Бывает, что  у одного автора, того же Пушкина, переплетены обе линии. Слаб человек, даже великий - иногда поддается психозу. Запросто можно любить автора «обители чистых нег» и морщиться на «древний спор славян между собою». 

Насчет того, кто где родился и кого "причисляют" к русским или нерусским. Это мне вообще все равно. Вижу я, например,  что на европейской выставке пишут про Айвазовского или Репина «Ukrainian artist» - почему нет? Пусть они будут своими и для россиян, и для украинцев. Кому от этого хуже кроме тупых националистов?

Да взять хоть меня. Во мне нет ни капли русской крови, но я пишу по-русски. Стало быть, я русский писатель. Значит ли это, что Россия меня, Григола (так написано в грузинской метрике) Чхартишвили, захватила? Если и захватила - то та Россия, которую я люблю. А та, которая мне чужда, до меня не дотянулась и не дотянется.

Мне понятно желание украинцев обособиться от всего российского и возвысить  национальное. Если украинцам это сейчас нужно – пускай. И какие памятники они у себя хотят видеть, а какие – нет, тоже их дело. Мне, допустим, не нравится, когда в Одессе заливают краской памятник Пушкина, путая его с Путиным. Я люблю Пушкина. Но это другая страна. Какое ее жителям дело до того, что мне нравится и что не нравится?

Feldscher 

Если позволите, у меня два вопроса: - Григорий Шалвович, первый том ИГР вышел в 2013 году. С тех пор произошло много событий заставивших людей, в том числе Ваших читателей, по другому посмотреть на историю России. Если бы Вы писали первый том в 2024 Вы бы по прежнему начали повествование с украинских земель, за пределами современной россии?

Не буду сейчас ввязываться в дискуссию о том, что в 9 веке, разумеется, ни России, ни Украины не было и что в эпоху великих миграций самые разные племена бродили по пространствам Великой Степи и Великого Леса. Отвечу на вопрос про мою «Историю». 

Я начинал ее писать, исходя из суммы знаний, вложенных в мою голову еще советским МГУ-шным историческим образованием: что российское государство основано в 862 году. Идея в том и состояла, чтобы в процессе работы разобраться что правда и что неправда; как и почему всё произошло так, как произошло.

Дойдя до 3 тома, то есть до XV столетия, я понял то, чему нас не учили: российское государство начинается не с Рюрика, а с великого князя московского Ивана Васильевича. Сейчас я бы прямо с третьего тома и начал бы. В нем была бы большая глава «Предыстория», где я коротко описал бы истоки этого государства – как киевские, так и ордынские. Если соберусь делать однотомную «Краткую историю российского государства» (есть у меня такое намерение – подытожить, устройнить, оформить концепцию), именно так и поступлю. 

АВТОРЫ ВОПРОСОВ , ПИШИТЕ В САППОРТ, ТРЕБУЙТЕ ПРЯНИКОВ.